Театр Някрошюса часто называли визионерским — из-за особенностей его сценического воображения, уводящего далеко за пределами эмпирического мира. С первого взгляда театр Някорошюса тесно связан с эстетикой реализма: все в его театре, начиная объектом сценографии и кончая телом актера или чувствами персонажа, кажется настоящим, вещественным и реальном. Но художественный язык режиссера гораздо шире и глубже реалистических категорий. С одной стороны, можно сказать, что его сценические образы рождаются на стыке метафорического сближения двух или нескольких отдаленных явлений, с другой, – что сценический мир его спектаклей всегда сопоставим с невидимой, сверхреальной реальностью, которая, проникая или вырастая из телесной и духовной жизни человека/персонажа, обретает такой же конкретный, материальный облик. Сценическое воображение режиссера и природу его театрального языка, в котором обе реальности имеют одинаковую действенную и смысловую ценность, так же одинаковые средства выражения, можно называть магическим реализмом.

Иными словами, магический реализм (или магический элемент) в театре Някрошюса – это такое сопоставление внешнего и внутреннего, видимого и скрытого, настоящего и потустороннего, которое, разрушая наше эмпирическое представление о мире (о времени, пространстве, личности), не опровергает, а, напротив, по словам Уэнди Б. Фэриса, усиливает феноменальное присутствие этого мира. Данная лекция как раз и будет попыткой проанализировать те спектакли Някрошюса, в которых магический реализм или магический элемент наиболее явно выражен, и ответить на вопрос – какая природа у этого элемента, как он действует на понимание как отдельной работы режиссера, так и его творчества?

Раса Васинаускайте - театровед, театральный критик (Литва)

Место проведения лекции: Малая сцена «Балтийского дома»